星空体育登录：山水长歌行 泉州山海间奏响的“两山”乐章

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　　“我国音乐史上活化石”的“唐宋遗音”，曾引领着波斯、阿拉伯的商船驶入刺桐港，现在更融入泉州的山海肌理，成为衔接乡音与国际的文明枢纽，更在传承者的指尖，奏响生态与展开的年代新声。现在，这门艺术跨过地域与时空的生命力，也暗合着泉州人对“共生”的陈旧了解。正如南音需丝竹相和，人与天然、展开与生态，亦需同频共振。

　　泉州南音有着1000多年的前史，是我国现存最陈旧的一个乐种，只需有闽南语存在的当地，都有南音的存在，特别是我国港澳台地区和东南亚国家十分盛行。

　　泉州，一部流淌着山海基因的活态史书。从史前先民聚居的炊烟，到宋元“东方榜首大港”的帆影，再到近现代侨乡文明的昌盛，一直与海洋、交易、多元文明深度绑定，演绎着“山海相拥、文明互鉴”的传奇。宋元时期刺桐港的兴起，离不开“水清养桑、山翠烧瓷、云湿出茶”的生态才智。生态、经济、文明在此共生共荣，合奏出穿越千年的 “三重奏”。泉州文明前史学者李国宏，对此有着精辟解读：

　　泉州作为宋元我国的国际海洋商贸中心，像丝绸、瓷器、茶叶这些外销产品的制造和出产，它跟生态环境很有亲近的联系。这一些环境资源，不单单是咱们这一辈人的饭碗之地点，也是子孙后代的饭碗之地点。

　　泉州湾自古就是“牧海为田”的天然粮仓，水产饲养户王人园的祖辈都过着“靠海吃海”的日子。40多年间，他承揽的海产品饲养面积已扩大到200多亩，在泉州湾连成一片闪着光的“白色经济带”。

　　但是，让人意想不到的是，现在这片朝气蓬勃的饲养滩涂，竟也藏着一段暗淡的生态过往。20多年前，上游污水直排，蛏子连片逝世，滩涂就像被糊上一层油亮的“墨衣”，海风里都带着苦腥味。“两山”理念提出后，泉州湾打响了“截污剿黑”攻坚战：污水处理厂提标扩容、入海排水口在线监测，渐渐地海洋生物“活”了回来。现在，蛏子亩产量跃升至上万元，靠的不是多撒苗，而是海水变清、水底生物茂盛的生态盈利。

　　咱们这沿海地区悉数是养蛏的,现在污水都被政府处理掉,产量就比较好一点，渐渐就好起来了。收成这两年是不错，大约一亩收成是一万块。

　　如果说“截污剿黑”结出金色果实，湿地修正则擦亮了泉州的“蓝碳手刺”。7065.31公顷的省级天然维护区——泉州湾河口湿地天然维护区，曾因互花米草疯长、饲养废水直排、废物漂浮水面，堕入红树林萎缩、留鸟踪影难寻的地步。现在，“清退、种草、护鸟”三步棋让退化滩涂重现生机。成片的红树林像给海岸系上了一条会呼吸的“翡翠腰带”，成为海湾里静静运作的“蓝碳银行”。繁殖不息的鸟类成为生态向好的“见证者”，让泉州湾成为当之无愧的“鸟类天堂”。

　　泉州湾河口湿地天然维护区的首要维护目标包含红树林、湿地、滩涂、珍稀鸟类以及珍稀濒危水生生物。2022年泉州完结1.91万亩互花米草悉数铲除，后续坚持动态清零；到2023年10月，红树林和盐沼植物康复面积已达3900多亩。鸟类在维护区建区前记载的108种跃升至271种，越冬留鸟的数量稳定在5万到6万只。

　　从“米草围城”到“红树林复绿”，从“滩涂饲养”到“万鸟翔集”，泉州正把“生态账本”翻到全新一页。航拍镜头下，碧海如镜映彻蓝天，绿树如黛环拥海湾，白浪拍岸卷起银涛。这幅“海丝新画卷”的背面，是泉州“在维护中展开、在展开中维护”的据守。现在，泉州已划定4226平方公里生态防地，探究两江流域水资源维护补偿机制，以山水生态与海丝文明为依托展开盈利经济，让“两山”理念落地生根。

　　泉州这些年坚持走生态优先，绿色展开的路途。积极探究两山转化的方式和途径，展开两江流域上游水资源维护补偿机制，还使用优质的山水生态资源和丰厚的海丝文明，古城文明以及非遗文明等资源展开盈利经济，推进茶山生态管理，这些作业都取得了很好的经济效益与生态效益。

　　坐落于泉州市西北部的安溪县，山峦叠翠，气候温润，得天独厚的生态环境，孕育出闻名遐迩的名茶——安溪铁观音。与泉州湾的“向海而生”不同，安溪的茶园走出了一条“向山要绿、以绿致富”的路途，被当地称为“铁观音大师”的李凯林是安溪铁观音制造技艺传承人，也是这场蜕变的见证者。

　　二十多年前，安溪率先在龙涓镇敞开生态转型，推行“隔一行挖一行”的疏植工程：退茶还林还绿、保存高杆茶树、留草天然保湿，用“大生态”环抱“小生态”的科学布局修正茶园生态。变革之初，产量骤降让茶农冲突，市县镇层层发力，更拿出真金白银补助，才让生态理念逐步扎根。这场变革，终究成果了生态与经济的“双赢”。曩昔一亩产150斤干茶，均价百元；现在亩产80斤，均价近三百元。一片叶子的蜕变，正是“两山”理念在安溪的生动实践。守住生态，才干守住工业的根与魂。

　　铁观音的巅峰时期是在20世纪90年代，猛展开的时分也有损坏生态的现象。刚开始变革的时分有些人是不接受的，咱们就一个村一个村地进行宣扬。现在整个龙涓镇的生态茶园变革已完结了85%以上。尖端的茶青鲜叶才干做出尖端的茶。把青山绿水留住，才干进行耐久的展开。

　　在泉州崇武半岛的礁石与沙滩间，黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰带的惠安女，是活动的“非遗景色”。这套始于千年前的服饰，藏着“以海为田”的才智：短衫便捕捉、宽裤便撒网、头巾遮酷日、斗笠挡海风。衣服上的刺绣有四种根本色彩：赤色代表太阳，白色代表白云，黄色是沙滩的色彩，绿色是植物的色彩，正是人与天然调和共生的描写。

　　作为惠安女服饰传承人，曾茹婷亲眼见证着家园的改变：崇武沿海廊道修正后，礁石、沙滩、灯塔串联成黄金海岸，“环境颜值”正悄然变成看得见的“经济产量”。

　　我从小生长在惠安女环境中，惠安女的刺绣，一针一线都表达着惠安女对日子的酷爱。沿海景象带修正之后，渐渐的变多的游客被美景招引过来，穿上咱们的服饰摄影打卡，为游客带来更好的旅行体会。把非遗服饰做成文旅体会，收入翻了好几番，也带动了当地惠女服饰旅拍店的创收，带动了当地文旅的消费。

　　借着文旅融合的春风，曾茹婷现在在全国开了5家“惠女非遗体会馆”，带动当地惠女服饰旅拍创收的一起，更让这门非遗站上了国家级时髦舞台。就在不久前的2025我国国际时装周落幕大秀上，她带着团队打磨半年的惠安女服饰系列，为观众带来了一场融汇闽南海韵、民间传统文明与今世美学的时髦盛宴。

　　现在的惠安女，依然是年代的“弄潮儿”。她们开网店、做直播，让销往全国各地的不只是手工艺品，更是泉州海洋文明的鲜活切片。黄斗笠下的笑脸里，藏着比“增收致富”更厚重的信仰：她们守住的不只是眼前的沙滩波浪，更是惠安女“针线里的文明根脉”。

　　“此生戴花，来世美丽。”两年前，一句闽南俚语让蟳埔村成为顶流打卡地。“簪花围”这项始于宋元的风俗，将鲜花或绢花编织成环簪插满头，是海丝文明的视觉符号。800多年来，海上丝绸之路不只带来商贸昌盛，更将异域花卉引进泉州扎根，丰厚了簪花的花材挑选。黄丽泳是土生土长的蟳埔人，也是蟳埔女风俗非遗传承人，她深知生态是簪花围的根基。正是渐渐的变好的环境，让这份海丝遗韵在生态滋补下生生不息。

　　作为蟳埔女民俗文明传达使者，黄丽泳多年奔波推行，让“簪花围”这一非遗文明从渔村走向国际。2023年簪花围爆火后，蚵壳厝变身露天摄影棚，更让蟳埔阿姨们从“出海捕鱼挖蛎”转向“岸上簪花”，拓荒了女人创业作业的新途径。

　　其时海上丝绸之路把外国的花卉运到泉州来进行栽培，也丰厚了咱们对花材的挑选。许多蟳埔阿姨曾经出海去捕鱼挖海蛎，现在她们也可以从海上走到岸上来做第二份作业，也可以赋予她们别的一份的收入。

　　“爱拼”的泉州人一直懂得：守住绿水青山，才干守住刺桐港的千年自豪。他们打拼的生态底色是对新年代“两山”理念最闽南、最国际、最悦耳的回响。这份回响，藏在茶园的幽香中，是“减量化”换“高质量”的转型勇气；藏在非遗的巧思间，是生态与文明融合的立异生机；更藏在每一个泉州人的心里，是对绿水青山的看护，对美好日子的寻求。

　　这份回响，跨过千年，仍在山海间激荡，指引着泉州这座前史名城向着“人与天然调和共生”的未来，坚决前行。